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【营销有道】:新媒体营销法则——粉丝是一种状态,请“不以粉喜,不以己悲”

发布于 2015/07/01-16:22 标签: / /

新媒体营销法则

范仲淹:“不以物喜,不以己悲”

北宋庆历六年(公元1046年)九月十五日,正在邓州做知州的范仲淹写下千古名作《岳阳楼记》中写道——“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。”

这句话怎么理解呢?

不以物喜,不以己悲是中国的传统道家思想,讲究淡然平静的心态。不以己悲,是一种思想境界,是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲,都要保持一种豁达淡然的心态。

新媒体营销何以“不以粉喜,不以己悲”

为何要在新媒体营销中提这句话:“不以粉喜,不以己悲”?因为,在我看来,当今的新媒体营销发展中有一种“粉丝癫狂症”,微信、微博、微XX疯狂发文、疯狂拉粉丝。粉丝少的新媒体营销就抬不起头来,粉丝多的新媒体营销就自大得不得了。

众所周知,以微信传播为例,每一篇100000+的文章都是靠朋友圈的转发才获得巨大阅读的,也就是说,一篇文章的价值,不在于本身这篇文章发表的品牌有多少粉丝,还是在于这篇文章本身的价值。仅仅拥有几百粉丝关注的微信公众号,其文章阅读量上100000+的绝不是个案。

一旦新媒体营销开始迷恋粉丝,就会被粉丝牵着走;而粉丝,根本没时间牵着你,因为,粉丝关注的媒体渠道太多了,除了关注公众号,粉丝还有更多重要的事情去做。

所以,新媒体营销的核心价值不在粉丝,还是在文章本身。对于新媒体营销来说,营销团队自身的思想和修养才是价值核心,才是吸引粉丝的魅力所在。

粉丝多寡不是标准,是一种催人奋进的状态!

何为状态?就是一种自然呈现。多就多了,少就少了,不必太在意之。

粉丝不是标准,为啥?因为,粉丝多寡并不直接代表新媒体营销价值的高低,这中间只有相关性,没有等价性。社交网络时代,通讯录上朋友的多寡与社交价值无关。事实上,粉丝要求精而不求多。

多是一种自然状态,则极佳。

关注你、粉你,只代表一时的状态,可以关注了但不再看你的文章,也可以看了你的文章没有任何行动,还可以对你没兴趣了取消关注。

粉丝是一种动力,是一种责任,要求我们持续呈现更新、更对味、更有料的内容。

亲们,认同不?认同可以给我点赞;转发,绝不拦你!

附:范仲淹《岳阳楼记》

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤。噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

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